Halloween party ideas 2015

محاضرة:- شرح تجسٌّد الكلمة" للقديس أثناسيوس الرسولي  - د.جيروم المصري



محاضرة:- شرح تجسٌّد الكلمة" للقديس أثناسيوس الرسولي
د.جيروم المصري*الكلمة اتَّخذ جسدًا "وحلَّ فينا".




*لماذا نحن مُلْزَمُون بقراءة كتاب تجسد الكلمة وكتب الأباء.


*أكبر صدمة للعقل هي " تنازل الله ".
*مقارنة توضيحية لفَهم القديس أثناسيوس لأسباب التَّجسد وفَهمنا المعاصر.
* "موتًا تموت"..النهي عن الأكل من الشجرة هل كان "تهديدًا" من الله للإنسان؟ ..تصحيح لمفاهيم كثيرة في شرح تلك الأية خصِّيصًا.

*لماذا تُعتبر عقيدة" الخلق من العدم " أساسًا لشرح التجسد وليس "السقوط"؟
*"معرفة الله" ومعناها..التعارف والتلامس والإختبار وليست المعرفة بمفاهيم عصرنا الحالي.
*ما وُهِبَ لنا في العهد الجديد أعظم مما كنَّا عليه وقت خلق الإنسان الأول.

*باتحادنا به نصبح مثله.
*"تألُّه الإنسان"..وشركة الطبيعة الإلهية.
*النَّعيم، الفردوس .."حالةً" وليست مساحة جغرافية.
*وجود الموت كنتيجة تلقائية لابتعاد الإنسان عن الله.
*فشل نظرية "البدلية العقابية" التي خلقت من الآب إلهًا غاضبًا وابنًا مصالحًا.. وروحٌ قدس قد غاب دوره بينهما .

*الفرضية المنطقية :-
" الظُّلمة هي غياب النور ..والموت هو غياب الحياة"..كيف نفهمها في ظل مقولة يسوع (أنا هو الحياة)؟
*كيف نفهم "عدل الله" في ضوء صلاحه.
*لماذا ولد من "عذراء" ولم يولد من "زواج" طبيعي؟..هل لأنَّ الزَّواج خطيئة ..أم أننا في الزَّواج نَرِثُ خطيئةَ أدم ؟!

*ألم تكن التَّوبة كافية للخلاص؟...السؤال القديم الجديد .
*إعادة خلقتنا الجديدة في المسيح "إن كان أحدٌ في المسيح فهو خليقة جديدة ".
*كل شكل من أشكال الضلال هو في أصله بحثٌ سئ بإسلوبٍ خاطئ عن الله ....لهذا السَّبب يتراءف الله علي الخطاة الذين بحثوا عنه ولم يعرفوه بسبب الأسلوب الذي اتخذوه.

*هل ولد من عذراء "ليؤسس خليقة جديدة هو رأسها"، بطبيعة جديدة في نفسه... أصل هذه الطبيعة هو الله ذاته؟
*معرفة الله احتياج غريزي في الإنسان.
*المسيحية ليست ديانة بل هي حياة مع الله في المسيح بالرُّوح القدس.





عظة بعنوان صلاة يونان ( الضيقات في حياتنا ) د.جيروم المصري
ملخص ومضمون العظة
*صوم يونان أم صوم نينوي؟
*حتي لا ننسي (أهل نينوي كانوا أممًا)...فلا تحتكر الخلاص لنفسك.
*نحن والكرازة بالمسيح.
*الله ليس حكرًا علي شعب معيَّن.
*لا توجد علاقة بين الصوم وقهر الجسد وبين الصوم والإحساس بالفقراء.
*مسيرتنا كمسيحيين تختلف عن مسيرة أي إنسانٍ في العالم.
*دعوت من ضيقي(ولكن)...في العالم سيكون لكم ضيق (ولكن)..!
*لماذا نري ضيقات؟
*أن تكون متدينًا شئ..وأن تعرف الله شيئًا أخر.
*هل الضيقات غضبٌ من الله؟
*الضيقات تجري علي الكل ..ولكن كيف ينظر أبناء الله إليها؟
*بحسب قربك منه ومعرفتك له تستطيع أن تسأله.
*الصراخ إلي الله ..كيف نصلي؟
*البركة هبة إلهية مركزة...بشرط القبول.
*التجارب هل تأتي بثمر ؟
*يا أحباء..مجرد وجودنا في العالم هو ضيق.
*يونان كظلٌّ للإبن المتجسد.
*إلهنا ..إله الخطاة.
*هل الله يحتاج إلي تضرعات وتوسلات حتي يستجيب؟
*إيليا النبي الهارب أيضًا.
*لا نيأس من قبول الله ..لأن قبوله غير مشروط.
*أصعدتَ...الثقة في خلاص الله حتي في أحلك حالات الضيق.
*يؤدبنا حتي نشترك في قداسته.


عظة بعنوان " لماذا نتألم " ...سر الألم  للدكتور جيروم المصري
ملخص ومضمون العظة
*الله في المسيحية هو الإله السَّاعي لنا والكاشف نفسه لأجلنا..وليس إلهًا محجوبًا ولا فكرةً ولا قوةً وليس شخصًا غامضًا.
*ألام المسيح ..قوة.
*لماذا نسبِّحهُ ونقول "لك القوة والمجد والبركة والعزة"؟
*ماهي غاية الألم بالنسبة إلي المسيح وبالنسبة لنا ؟
*الألم أحد وجوه الحياة البشرية...كيف ؟
*الإنسان ذلك الكائن المحدود.
*الخوف من الموت ونتائجه.
*صعوبة ألآم المسيح..مقارنة بين (ألآم المسيح وألآم طفلٍ)!
*تألم المسيح ليشترك في ظلمتنا (مصيرنا) ليرفعنا إلي نوره (مصيره).
*هل الله صامتٌ تجاه الظُّلم ؟
*في المسيحية الله " تنازل " وليس الله "تعالي".
*"عثرة "الإله المزدري به، المضروب، المصلوب .
*الألم ليس عقابًا ولا شرًّا.
*في الألم نتغير إلي صورته....ق.أسطفانوس كمثال.
*في الألم يظهر جوهر محبة الله نحو البشر.
*مفارقات بين الذَّبيحة في العهد القديم والجديد.
*الإفخارستيا سر الشكر...أشكروا "إفخارستومي"
*الألم هو كشف عن محبة الله.
*سر ألآم المسيح ليس مجرد دفع حياتهِ ثمنًا لخطايانا، بل عمق ليس له حدود لأنه اختار الألم وسيلةً للكشفِ عن محبته وفكره وقلبه وتدبيره.
*النَّاس وقت الألم ..معزُّون مُتعبون كما لأيوب.
*شركة  الألام مدخل لمعرفة الله نفسه.
*فرقٌ كبير بين مدرسة يسوع ومدرسة المتدينين.
*الألم نمو في طريق معرفة الله....(أمكث معي).
*إن تألَّمنا معه نتمجد أيضًا معه (رو 8 :16
)
* لأَنَّهُ قَدْ وُهِبَ لَكُمْ لأَجْلِ الْمَسِيحِ لاَ أَنْ تُؤْمِنُوا بِهِ فَقَطْ، بَلْ أَيْضًا أَنْ تَتَأَلَّمُوا لأَجْلِهِ. "
(في 1: 29 )







ملخص ومضمون العظة
*لماذا يبتعد الناس عن الكنيسة ...عن الله؟
*لماذا يقع الكثير منَّا في "صغر النفس" ؟
*دور الأسرة ...الفشل ..الناس.
*دور الله ..الأب...الحنون..الذي لا يترك خليقته فما بالك بأولاده ؟
*المعزي...معزي صغير القلوب !
*أول وصف للروح القدس "المعزي".
*معني " العزاء"..وكيف يعزينا الله ؟
*بدون الروح القدس نحن " يتامي".
*الله لا يحب السماء! ...بل هو مستريح فينا "مستريحٌ في قديسيه".
*القرب والبعد من الله أمر "نسبي".
*أنت لست "مقياسًا" لغيرك.....فمن هو المقياس؟
*انواع البعدين:-
1- بعيدين عن الله ..بعيدين عن الكنيسة..غارقون في العالم.
2- بعيدين عن الله.. قريبين من الكنيسة..غارقون في العالم.
3- قريبين من الله ..بعيدين عن الكنيسة..بعيدين عن العالم.
*هم فئات كثيرة حولنا..أنت لا تراها ..فلا تَغْتَرْ !
*الطوائف المسيحية الثلاثة التي في مصر يخدمون نسبة لا تتجاوز 20% من مسيحيي مصر...فمن يخدم الثَّمانين الأخري ؟!
*أحيانًا نكون مسؤلين في ترك البعض للكنيسة.
*هؤلاء الخطاة تاركي الكنيسة "هالكين" ....لا بل هؤلاء مطلوبون مني ومنك....فمن الهالك ؟
*أيها الخادم علي " القهوة "هناك... ستجد المسيح الذي لم تَرَهْ من قبل.
*بين  الدَّرويش و "البعيد عن الله" ...أيهما أقرب.
*إياك أن تعتقد أن البعيد عن الكنيسة بعيد عن الله..
*بين "سامرية" و "فريسي".
*مثل " الأبن الضَّال" ...أم الأبنين الضَّالين ؟
*أشر الخطاة أقربهم توبةً..أسرعهم رجوعًا ..أصدقهم عهودًا.
*الخطاة صادقين في شرهم ...وصادقين في رجوعهم نحو الله.




الجنس من منظور مسيحي دكتور جيروم المصري

ملخص ومضمون العظة

*غياب سر التَّجسد عن فهمنا ونتيجته علي نظرتِنا لأجسادنا .
*الجنس في المسيحية لا يُنَاقَشَ من جهة ما هو "حلالٌ" وما هو "حرامٌ".
*وجوب عدم قمع وكبت أسئلتنا عن الجنس.
*الجنس الَّذي يقدمه العالم يخلق مزيدًا من استعباد الأنسان له.
* "تجارة الجنس" أشهر وأقدم تجارة عرفتها البشرية.
*وجوب فهم وإدراك الجنس بإدراك أن الإنسان مخلوقٌ علي صورة الله.
*أيُّ إهانة للجسد هي إهانة لله المتجسد.
*الجنس في الإنسان "طاقة" .....كيف؟
*الله لم يخلق في الإنسان شيئًا خاطئًا أو مدنسًا أو بلا قيمة.
* الجنس بين تيارين هدَّامين ( الإباحية) التي حولت الإنسان إلي سلعة، و(المغالاة) التي همشت الإنسان وأنكرته.
*الأبعاد المختلفة للجنس.
*الجنس "طاقة الحب والحياة" .
*العلاقة بين الجنس و(الحب والفن والإبداع) .
* الجنس طاقة "بناءةً" ..لكن معناها أبعد من معني "الإنجاب".
* مرحلة" النُّمو الجنسي" قبل الزواج ...الفهم والتحليل.
*الإعتقاد الخاطئ باعتبار الزواج هو (تصريح بممارسة الجنس) بصورة شرعية " الحلال "..
*الزَّواج كسِرٌّ مقدس.
*أسباب فشل الزواج .
* "وَعَرِفَ"... أدم امرأته...المعني الصحيح لكلمة "عرف":-  المعرفة هنا ليست " الممارسة المقدسة" فقط  بل حدوث تفاهم وتلاقي وتعارف واكتشاف وتداخل عقلي وروحي ونفسي وجسدي يُتَمَّم بالإرتباط الجسدي .
*لماذا تَعْتَبِرُ الكنيسة الزواج "سرًا" مقدسًا؟
*في الزواج حضور " حقيقي لله ".
*التَّقسيم الخاطئ للإنسان ( روح، نفس، جسد ) وما يصدر عنه من أفعال .
* "تَشْيِيئ " الآخر بجعله مصدرًا للذَّة فقط.
* "أوغسطينوس ومريم المصرية" كمثال لتصحيح الاتجاه وتقديس طاقة الجنس.
* مفهوم "الحرمان الجنسي"...سؤال؟
* العلاقة الزوجية أثناء "الصوم".. (حلال أم حرام) ...سؤال؟









"أعياد الظهور الإلهي" للدكتور جيروم المصري
ملخص ومضمون العظة
*ما هي أعياد الظهور الإلهي..؟ ولماذا نهتم بها؟
* ظهور الله #في_الإنسان.
*في الأديان الله يرسل تعاليمه وفروضه للبشر، هل مسيحيتنا كذلك؟
*كيف انتهي #الدين بمجرد ظهور الله في الجسد؟
(1)الميلاد:-
*ولد لكم "لنا"...وليس للعذراء فقط.
*أخذ الذي لنا (ميلاد الجسد) ..وأعطانا الذي له (ميلاد الروح وبنويتنا لله).
*نحن لا نُعيد لتذكارٍ تاريخي ..بل نجعل الحدث حاضرًا دائمًا
(2) الختان:-
*لماذا نُعيد لختان المسيح ؟
*ما الغاية من تكرار الأعياد؟
*ق.بولس وختان القلب !
(3) العماد – الغطاس:-
*هو عيد #لأمتلائنا بالروح القدس لنتغير إلي صورة المسيح.
*فيه ظهر مجد #الثالوث ..لتصير الكنيسة علي #صورة_الثالوث.
* هل الكنيسة صورة للثالوث القدوس؟
* الثالوث المسيحي دعوة للحياة، للشركة، لإحترام الكرامة الإنسانية.
*الثالوث ليس معادلة رياضية وليس عقدة.
(4) عرس قانا الجليل:-
*لماذا تعيد الكنيسة لعرسٍ؟
*أولي الأيات.... #وأظهر_مجده
*** في أعياد الظهور الإلهي نجد :-
في #الميلاد ( التقديس ) وفي #الختان ( الدخول في العهد ) وفي #الغطاس ( الامتلاء بالروح وحياة البنوة ) وفي #عرس_قانا الجليل ( الزيجة الروحانية بأن نصير عروسًا للمسيح).
* السكر #بخمر الحب الإلهي.
*أعياد الظهور الإلهي لابد من عدم الإستهانة بها لأنها مصدر قوتنا، خلاصنا، حياتنا، رجائنا في المسيح.



يتم التشغيل بواسطة Blogger.